ISLAM AND THE WORLD TODAY MODE

The fashion world is a world full of charm and full kegemerlapan. If we carefully follow the development of the fashion world, then something seems to be clear is that the mode is not static, but constantly changing. This proves that the human being is creative, always creating new things included in the field of human intellect mode.dengan can develop creative power so as to create something according to your taste desires. In contrast to animals who have no sense, he will continue to repeat patterns of behavior-that's also, setereotip. Just as a spider's web, since hundreds of years ago remain the same with cobwebs present and future.

The fashion designers usually tend to "modernize" pieces of clothing according to the designer clothes. It can take a look at how rapidly it's fashion. Every time there are new creations with the blink of an eye has been uneven. Young people love to wear clothing with new fashion, something that proves that the new mode has a strong appeal to young people. Especially the development of fashion apparel for women, it is growing rapidly It appeared that mode. In young women's fashion clothing is enough "advanced". That pakian whose function it as confidential cover body (genitals), pieces of clothing that are now made increasingly nyeksi and thrilling lust.

More fashion show lust or sexiness of a woman's body, which was originally in production and in the western world introduksidi by the designers of the fashion there, and the outbreak has now affected most sweeping our society. According to sociologists, fashion is a mental disease epidemic, which masarakat imitators in transmissible diseases of mental disorder, so they tend to be stereotyped without appropriate consideration or not. Creation mode is annexed away without careful thought, "Fever mimic" is a kind of mental illness, from imitating without knowing whether such a piece of clothing in tune or harmony with the physical state or local natural conditions.

What about Islamic law? whether Islam reject mode? not, as long as it closes aurat fashion. There is a hadith stating that about worldly matters, Rosulullah insisted:

If there is a religion (which you do not know) ask me,

If there is a worldly affair, then you better know it. History of Muslim hadith imam.

Above the Prophet declared that for the problems of religious dimension must be returned to Allah's Apostle in accordance with the information resources of Al-Quran and Hadith. Worldly affairs issues including the mode is not defined and therefore not determined exactly how to design it, the principle of decent clothing is original, and still cover the nakedness of the moral boundaries of Islam.

Therefore do not have to wear the Islamic Indonesia identical to those western clothes, but a matter that should be equal is that the Islamic dress which must cover the veins only, because the open nakedness is a sign that morality began to crumble. Since the last few decades, in some villages or village that has a lot of influence from the outside due to the relationships that are more open as a result of the improved communication, as well as a side effect of modernization, the influence of modepun seen there. One thing that can not be seen in the past decades. If fashion is more open nakedness is considered a modern, then this problem should mandapat serious attention from Muslim families. Ethics in the way we get along now been abandoned, many in number united fashion, as if they do not want to miss time.

Islam does not menapik mode (aesthetics) clothes, but quite the contrary. Kekreatifitasan respect Islam, because it encourages creativity and always menggalakannya to always create and be creative. In terms of technology and fashion, an element of western culture is so advanced and admired, which is also widely used and was taken by many countries modernization. The use and acquisition of technology and fashion and even then not have to make a nation to the west, teen Moorish Indonesia Indonesia should be a Muslim teenager, teenagers are the future. If the teenager survived the race will survive the future. Outside the enemies of Islam to make a trap for teens so they can be destroyed until no longer expected. In order to have the mindset and un-Islamic behavior, then the juvenile shall be at the students and the community development based on the Islamic Aqeedah. Now the community needs is a pious youth, understand the aqeedah of Islam and faith. It is not easy if you live in the way of Allah, the streets full of keridloan and obedience. At this time teens who believe that living like a fish on the surface of dry, hot asphalt, hot flounder. If there is no immediate help from the cruelty of the fish will actually die from these examples we can see if the Muslim youth today like it, then a few more years to come, youth are not necessarily to be expected and the proud. Do not sell this identity, be a Muslim teenager who courteous and dignified, and capable of lifting Islamic norms.

Read more »

25. JAMES WATT (1736-1819)

James Watt, orang Skotlandia yang sering dihubungkan dengan penemu mesin uap, adalah tokoh kunci Revolusi Industri. Sebenarnya, Watt bukanlah orang pertama yang membikin mesin uap. Rancangan serupa disusun pula oleh Hero dari Iskandariah pada awal tahun Masehi. Di tahun 1686 Thomas Savery membikin paten sebuah mesin uap yang digunakan untuk memompa air, dan di tahun 1712, seorang Inggris Thomas Newcomen, membikin pula paten barang serupa dengan versi yang lebih sempurna, namun mesin ciptaan Newcomen masih bermutu rendah dan kurang efisien, hanya bisa digunakan untuk pompa air dari tambang batubara.

Watt menjadi tertarik dengan ihwal mesin uap di tahun 1764 tatkala dia sedang membetulkan mesin ciptaan Newcomen. Meskipun Watt cuma peroleh pendidikan setahun sebagai tukang pembuat perkakas, tetapi dia punya bakat pencipta yang besar. Penyempurnaan-penyempurnaan yang dilakukannya terhadap mesin bikinan Newcomen begitu penting, sehingga layaklah menganggap sesungguhnya Wattlah pencipta pertama mesin uap yang praktis. Keberhasilan Watt pertama yang dipatenkannya di tahun 1769 adalah penambahan ruang terpisah yang diperkokoh. Dia juga membikin isolasi pemisah untuk mencegah menghilangnya panas pada silinder uap, dan di tahun 1782 dia menemukan mesin ganda. Dengan beberapa perbaikan kecil, pembaruan ini menghasilan peningkatan efisiensi mesin uap dengan empat kali lipat atau lebih. Dalam praktek, peningkatan efisiensi ini memang merupakan hasil dari suatu kecerdasan namun tidaklah begitu merupakan peralatan yang bermanfaat dan bukan pula punya kegunaan luar biasa ditilik dari sudut industri. Watt juga menemukan (di tahun 1781) seperangkat gerigi untuk mengubah gerak balik mesin sehingga menjadi gerak berputar. Alat ini meningkatkan secara besar-besaran penggunaan mesin uap. Watt juga berhasil menciptakan pengontrol gaya gerak melingkar otomatis (tahun 1788), yang menyebabkan kecepatan mesin dapat secara otomatis diawasi. Juga menciptakan alat pengukur bertekanan (tahun 1790), alat penghitung kecepatan, alat petunjuk dan alat pengontrol uap sebagai tambahan perbaikan lain-lain peralatan. Watt sendiri tidak punya bakat bisnis. Tetapi, di tahun 1775 dia melakukan persekutuan dengan Matthew Boulton, seorang insinyur, dan seorang pengusaha yang cekatan. Selama dua puluh lima tahun sesudah itu, perusahaan Watt dan Boulton memproduksi sejumlah besar mesin uap dan keduanya menjadi kaya raya.

Mesin uap bekerja ganda penemuan Watt tahun 1769 Memang sulit melebih-lebihkan arti penting mesin uap. Sebab, memang banyak penemuan-penemuan lain yang memegang peranan penting mendorong berkembangnya Revolusi Industri. Misalnya, perkembangan dunia tambang, metalurgi, dan macam-macam peralatan mesin. Sekoci yang meluncur bolak-balik dalam mesin tenun (penemuan John Kay tahun 1733), atau alat pintal (penemuan James Hargreaves tahun 1764) semuanya terjadi mendahului kreasi Watt. Sebagian terbesar dari penemuan-penemuan itu hanyalah merupakan penyempurnaan yang kurang berarti dan tak satu pun punya arti vital dalam kaitan dengan bermulanya Revolusi Industri. Lain halnya dengan penemuan mesin uap yang memainkan peranan penting dalam Revolusi Industri, yang tampaknya keadaan akan mengalami bentuk lain. Sebelumnya, meskipun tenaga uap digunakan untuk kincir angin dan putaran air, sumber pokok tenaga mesin terletak pada tenaga manusia. Faktor ini amat membatasi kapasitas produksi industri. Berkat penemuan mesin uap, keterbatasan ini tersingkirkan. Sejumlah besar energi kini dapat disalurkan untuk hal-hal yang produktif yang menanjak dengan teramat derasnya. Embargo minyak tahun 1973 membuat kita sadar betapa sengsaranya jika bahan energi berkurang dan mampu melumpuhkan industri. Pengalaman ini, pada tingkat tertentu, mendorong kita membayangkan arti penting Revolusi Industri berkat penemuan James Watt. Di samping manfaat tenaga untuk pabrik, mesin uap juga punya guna besar di bidang-bidang lain. Di tahun 1783, Marquis de Jouffroy di Abbans berhasil menggunakan mesin uap untuk penggerak kapal. Di tahun 1804, Richard Trevithick menciptakan lokomotif uap pertama. Tak satu pun dari model-model pemula itu berhasil secara komersial. Dalam tempo beberapa puluh tahun, barulah baik kapal maupun kereta api menghasilkan revolusi baik di bidang pengangkutan darat maupun laut. Revolusi Industri berlangsung hampir berbarengan dengan Revolusi Amerika maupun Perancis. Meskipun waktu itu tampaknya sepele, kini tampak jelas betapa Revolusi Industri itu seakan digariskan mempunyai makna jauh lebih penting untuk peri kehidupan manusia ketimbang arti penting revolusi politik. James Watt, oleh sebab itu tergolong salah seorang yang punya pengaruh penting dalam sejarah.

Web: http://media.isnet.org/iptek/100/index.html http://en.wikipedia.org/wiki/James_Watt Referensi: Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Michael H. Hart, 1978 Terjemahan H. Mahbub Djunaidi, 1982 PT. Dunia Pustaka Jaya Jln. Kramat II, No. 31A Jakarta Pusat

Read more »

Valentine's Day according to Islam Glasses

Many people, especially teenagers describe, is like hudup modern western, so-called modern and even teenagers will follow and imitate the lifestyle and the way they think, one of which is the Valentin, for us that in fact the religion of Islam, especially claiming to be students, we often come -cutaneous prepare for the celebration of Valentine in February, exactly on 14. tradition of mutual congratulation day valentine, exchange chocolate, greeting cards, stuffed gifts, red roses mapun series dominate the day. Not only that, the mass media, malls, stores, entertainment centers ria be busy competing to attract the attention of teens by holding a feast that often lasted until late at night, even early morning. All themed party is one thing yaituValentine's Day.

History of Valentine's Day there are several versions regarding the first of which legends valentine ± 273 M, there is a religious leader named Valentinebersama his catholic saint marius, secretly opposed the imperial government cladius II. The emperor forbade young men to marry for the sake of creating a strong warrior, karma he considers that a young man who has not married when the war better performance. Valentine and colleagues Nemun secretly still desperate to marry off young couples who intend to enter into a covenant in a marriage. Gradually, the action was tercum by Cladius II, Valentine had to bear his actions, he was sentenced to death. Exact date of February 14 and then yearly around ± 200, ± 430 M Vantikan highest Catholic leader, Pope Gelarius set a date in February 414, as the anniversary of St. Valentine. There is again a source tells us that he died to help Christians escape from prison due to mistreatment.

Differences with the roman version began in ancient Roman times. February 14 is the feast day to commemorate dDewi Juno, she is the queen of the gods trust the Romans, the Roman goddess also admitted that this is the goddess of women and marriage.

Was exactly a bit of its history until the said Valentine's Day. Valentine's Day is not entirely rooted in respect for the pastor and the worship of free association, that fact has nothing to do with love.

God has spoken

(Al-Isra ': 36)

Valentine's bottom line comes from the Christian tradition that the terms with a strong religious content due to the celebration of Valentine includes a number of claims or the recognition of Christian dogma and ideology, such as acknowledge jesus as son of God, directly or indirectly. While the teachings of Islam, is already included polytheistic deeds (associating partners with Allah) an act which will not be forgiven by Him.

It may be difficult for us to remove a custom or ideology that is inherent in our lifestyle.

Responding to this, it is good we shift the day of love that kehal positife nature and may be able to increase our faith and belief. In the religion of Islam itself for example there is Eid al-Fitr which requires every Muslim to spend zakat fitrah, as a form of shared affection. Not only that, there are also moments of each other and mutually forgiving silaturrahmi sorry, just not always on February 14, especially with things that are dating, who often do young people in celebrating valentine, lest we become idolatrous because hany -because often went along and did not want to say old-fashioned and less slang.

As the hadith narrated by Imam Tirmidhi: "Whoever imitates a people, then he is one of those people are"

Sources: Al-Quran and Translation

-Www.winikipedia.org

Girlie-Zone Magazine Feb-Mar 2009 edition

Read more »

26. CONSTANTINE YANG AGUNG (± 250-337)

Tokoh ini Kaisar Romawi pertama yang memeluk Agama Nasrani. Lewat masuk agama itu dan pelbagai cara pengembangan yang ditempuhnya, dia memegang peranan menonjol dalam hal mengubah Agama Nasrani dari agama yang diuber-uber dan diancam hukuman menjadi agama yang dominan di Eropa. Constantine dilahirkan kira-kira tahun 280 di kota Naissus (sekarang bernama Nis) di negeri yang kini menjadi Yugoslavia. Ayahnya seorang perwira tinggi, dan Constantine menghabiskan masa mudanya di Nicomedia, tempat pengadilan Kaisar Diocletian berada.

Diocletian naik tahta tahun 305 dan ayah Constantine --Constantius--menjadi penguasa di paruh sebelah barat Kekaisaran Romawi. Tatkala Constantius meninggal dunia di tahun berikutnya, Constantine dinyatakan sebagai kaisar oleh para prajuritnya. Tetapi, jendral-jendral lainnya saling berselisih mengenai penobatan ini dan perang saudara pun tidak bisa dielakkan lagi. Peperangan ini baru berakhir tahun 312 tatkala Constantine dikalahkan oleh lawannya yang masih bertahan --Maxentius-- dalam suatu pertempuran di jembatan Milvian dekat kota Roma. Tak bisa dipastikan kapan Constantine masuk Agama Nasrani. Cerita-cerita yang lazim terdengar bilang, pada saat-saat menjelang pertempuran di jembatan Milvian, Constantine melihat salib menyala di langit dan bertuliskan "Dengan tanda ini kau akan mampu menaklukkan." Tak peduli kapan dia masuk Nasrani, Constantine berbuat banyak buat kemajuan Agama Nasrani. Salah satu langkah pemulanya adalah membuat Undang-Undang Milan. Dengan undang-undang ini Agama Nasrani merupakan agama legal dan agama yang ditolerir. Undang-undang itu juga memungkinkan kembalinya kekayaan Gereja yang tadinya dirampas di masa penguberan dan diobrak-abrik di masa lampau. Juga dinyatakan hari Minggu sebagai hari beribadah. Undang-undang Milan tidaklah didasarkan semata-mata oleh sikap toleransi terhadap agama. Sebaliknya, pemerintah Constantine dapat dianggap sebagai tanda bermulanya penindasan terhadap orang-orang Yahudi yang terus berlangsung di Eropa yang Kristen di abad-abad mendatang. Constantine tidak pernah menjadikan agama Nasrani sebagai agama resmi negara. Tetapi, lewat peraturan dan langkah-langkah politiknya dia jelas pendorong perkembangan agama ini. Di masa pemerintahannya jelas sekali, barangsiapa yang masuk Nasrani berarti pintu terbuka baginya dalam hal kemudahan naik jenjang dalam karier pemerintahan. Dan keputusan-keputusan yang dikeluarkan Constantine juga memberikan kekebalan dan hak-hak istimewa bagi pihak gereja. Begitu pula dia membangun gereja-gereja yang termasyhur di dunia --seperti gereja kelahiran Isa di Bethlehem dan gereja Makam Isa di Darussalam. Kesemua gereja ini mulai dibangun pada saat pemerintahan Constantine. Peranan Constantine selaku Kaisar Romawi yang beragama Nasrani dengan sendirinya membuat dia berhak tercantum di dalam daftar urutan buku ini. Tetapi, beberapa tindakannya mengandung akibat-akibat berjangka jauh. Misalnya, dia memugar dan memperluas kota Byzantium, dan diganti dengan nama Constantinople (sekarang bernama Istambul) merupakan salah satu kota terbesar di dunia dan tetap jadi ibukota Kekaisaran Romawi Timur sampai tahun 1453 dan beberapa abad kemudian menjadi ibukota kekaisaran Ottoman. Constantine memainkan pula peranan penting dalam sejarah internal gereja. Melibatkan diri dalam sengketa antara pengikut-pengikut Arius dan Athonius (dua teolog Kristen yang mengajukan doktrin berbeda), Constantine memanggil rapat Dewan Nicola (di tahun 325), dewan persidangan gereja pertama. Dewan tempat Constantine ambil bagian dengan aktif, dapat memecahkan persengketaan itu dengan diterima Doktrin Nicene, yang kemudian menjadi doktrin gereja yang ortodoks. Hal penting lain adalah peranannya dalam hubungan penyusunan peraturan-peraturan sipil. Constantine membuat perundang-undangan yang mengatur perusahaan-perusahaan turun-temurun (seperti Joqal, tukang roti). Dikeluarkannya pula dekrit yang isinya mengatur "coloni" (kelas petani penggarap) dilarang meninggalkan tanah garapannya. Dalam pengertian modern dekrit ini berarti merubah "coloni" (petani penggarap) menjadi budak, yang terikat dengan tanahnya. Dekrit ini dan lain-lain aturan merupakan peletak dasar dari seluruh struktur sosial di jaman pertengahan Eropa. Constatine tidak dibaptis sampai ia terbaring di tempat tidur dalam keadaan sekarat, walaupun jelas dia sudah masuk Agama Nasrani jauh sebelum itu. Tetapi, berbarengan dengan itu juga benar bahwa jiwa kenasraniannya sudah luntur sepenuhnya. Walau dengan ukuran saat itu, dia begitu beringas dan kejam. Sikap ini bukan tertuju kepada lawan-lawannya semata. Oleh sebab-sebab yang kurang jelas, dia menghukum istri serta anak lelakinya pada tahun 326. Bisa dipersoalkan, penerimaan Constantine terhadap Agama Nasrani sebelumnya tidaklah mengubah jalannya sejarah, tetapi sekedar mengabsahkan hal-hal yang memang tak bisa terelakkan. Selain itu, meski Kaisar Biocletian (memerintah dari tahun 284-305) telah melakukan gencetan yang hebat terhadap Agama Nasrani, usahanya membuat agama itu tidak berhasil karena saat itu Agama Nasrani jauh lebih kuat dari kekuatan yang akan menghantamnya walau dengan tindak kejam bagaimanapun. Tarolah orang menganggap kegagalan percobaan Biocletian menumpas habis Agama Nasrani dan agama itu bisa meraih kemenangan meskipun tanpa ikut campur Constantine samasekali. Anggapan dan spekulasi seperti itu memang menarik, tetapi tidak meyakinkan dan tidak pasti. Sulit sekali dibayangkan apa yang akan terjadi tanpa Constantine. Amatlah jelas, dengan dorongannya, Agama Nasrani menyebar luas baik dari ukuran jumlah maupun daerah berikut pengaruh. Dari sekelompok kecil yang tak berarti hanya dalam jangka waktu satu abad menjadi agama yang mapan dan punya pengaruh besar di dunia. Teranglah sudah, Constantine merupakan tokoh poros dalam sejarah Eropa. Tempatnya dalam urutan daftar lebih tinggi ketimbang tokoh-tokoh Alexander Yang Agung, Napoleon dan Hitler karena pengaruhnya yang punya jangkauan panjang.

Web: http://media.isnet.org/iptek/100/index.html Referensi: Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Michael H. Hart, 1978 Terjemahan H. Mahbub Djunaidi, 1982 PT. Dunia Pustaka Jaya Jln. Kramat II, No. 31A Jakarta Pusat

Read more »